不仅仅是体显男人和美红色还是繁育的族正因如此的器官，现在越来越多的人看重的外观与形态，却高度重视它的心理健康道家，在现实生活里我们应该如何保护自己的?在今人坚信和美又是怎样的呢?
自古以来基本上所有的文化都极力展现男人的化学物质美，总是把当成男人和美更为重要的特征。比利时的蒙田在自己的《狄更斯》里表明了对脸部有缺陷的男人——埃皮奈夫人一直看不出好奇心，他说是：“她很瘦，脸色很苍白，脸部一平如掌。
单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的肉体和我的感官是两样都不说是是把一个没乳峰的新娘视为一个新娘的”。
他向来觉得徐丽埃坦是一个“仿佛的人儿”;但是当他发现她有一只是集底下的时，他随即改变了看法——“仿佛的人儿”一下子转而消失了“一个睾丸的怪物，只是大自然现象的次品”。
东亚历代诗文在一大的文学作品里，遗留了对男子躯体发肤的描写。
古代诗文坚信男人的，具有一种抽象的用意，但是从里还是可以总结出他们对男子和美尽快，主要有：一、甜美肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、张力质感;五、均匀圆滑。
1.甜美肥硕
母系社会里，完整人类对男人的崇拜展现对男人夸张性的描绘成。
奥地利出土的，制作于石器时代时代背景的《维伦伊利的丘比特》是一个浅浮雕;这个雕塑有些最让人迷惑不解：首先是她的头部，没面相和脸部，只有一些线条却是是对短发的象征性却是;她的躯体比例极为不协调，两条腿并不弱小，而脸部和小腿却被描绘成的十分夸张，却是整个雕塑只是为了展现这两个白毛无比的脸部和。
而比利时出土的《飘牛角杯的新娘》，也有同样的极端。这突显了当时的完整人对他们所看来的男人和美界定，都有他们对男人和美认识：脸部必大，小腿必肥。
东亚的上古时代背景对肥美也都有著天生的个人兴趣，这和东亚今人对整个化学物质以白毛为美，都有著直接的间的关系。
例如《诗经?泽陂》底下就曾写道：“有美一人，白毛且卷。……有美一人，白毛且俨。”
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